Откуда появилась поговорка Бьет — значит любит и почему это не так?

Традиция избиения спутницы жизни появилась на Руси после принятия христианства. Сейчас это покажется удивительным, но во времена язычества женщина была почти равноправным членом общества. Женщины до XI века были под защитой отца и братьев всю жизнь, даже когда вступали в брак. Хотя это не касалось украденных или купленных жен, которые приравнивались к рабыням. Женщина не теряла своих прав после замужества. Она даже могла развестись, если ее что-то не устраивало в муже.

Вместе с крещением Русь приняла и новую мораль, которая предусматривала «спасение души» женщины. Каким образом? Естественно, регулярными побоями — «наущениями» — «ради ее же блага». Дело в том, что многие священнослужители, дьяконы и батюшки, воспринимали женщин как корень всего зла, считали, что в ней с рождения есть дьявольское начало, которое нужно время от времени «усмирять», или же не давать выходить наружу посредством «профилактических» избиений. Постепенно такое восприятие женщины распространилось по всей Руси и стало традиционным. То же касалось и детей, кстати.

Женщина вообще в раннем христианстве приравнивалась к несмышленым и неразвитым детям. Такие побои считались формой опеки и заботы о чистоте и спасении души женщины. Другими словами, если мужчина бьет жену, значит, он заботится о ней, выражает свою любовь и заботу. Эти правила правильной семейной жизни были отражены также в известном литературном памятнике «Домострое». Именно так и появилась поговорка «бьет — значит любит».

Стоит ли удивляться тому, что женщины уверовали в правдивость этой поговорки и потому воспринимали отсутствие телесных наказаний как проявление равнодушия и «нелюбви». Не бьет – значит, не любит.

Потребовались многие и многие десятки лет, чтобы христиане постепенно искоренили из списка правил «сомнительного качества» все, что на самом деле противоречит самой религии и идет врознь с ее основополагающими моральными устоями. Однако даже теперь, в 21 веке, обществу все еще есть что исправлять.